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Tag Archives: Ted Kosmatka

科幻世界译文版 2017-03

The Flicker Men Ted Kosmatka Patterns James Gunn Flight from the Ages Derek Künsken The Mermaids Singing Each to Each Cat Rambo 特德·科斯玛特卡 Ted Kosmatka 闪烁者 The Flicker Men 这部长篇小说其实可以算是作者几年前的短篇《Divining Light》的扩充与续写。前半部分的情节,除去主人公的背景历史故事,几乎和 《Divining Light》一模一样。主人公通过实验发现,双缝实验添加探测仪器可以使得干涉图样消失的关键点在于是人的意识的观察。然后宗教团体就想用这个实验来断定孕妇体内的胎儿究竟从什么时候开始拥有意识,后来竟然发现有的人可以触发坍塌但是有的人无法触发坍塌。(短篇的情节就到这里为止)接着主人公被卷入一场巨大的阴谋事件里,原来世界上本来就存在不能引发波函数坍塌的人,他们被称为“命定者”;会引发坍塌的人,有意识的人,推动世界可以运用人择原理来解释世界是这个样子;还有知晓这背后一切的可以选择是否印发坍塌的极少数的人,“闪烁者”,他们试图阻止世界发展到下一个层面。闪烁者一般通过控制科学家的实验进度来抑制科研的发现和社会的进阶,当主人公的实验向世界揭露了这样的信息后,他们便开始追杀主人公和他的伙伴们。主人公在研发这个双缝实验之前,和他的另一个伙伴研究过某种石英球体会记录周边的信息,甚至到每一个量子状态。而主人公拿到了从诞生以来记录了一切的石英球体,一旦摧毁这个球体,等于是销毁了所有的探测结果,之前的一切都会回到未坍塌的状态。通过摧毁这颗石英球体,世界上所有的不能引起坍塌的人都瞬间死掉了。 虽然已经过去了好几年,作者关于观察者的意识的点子在现在读起来还是相当地精彩。而扩写的部分,我本人不是特别喜欢逃逃杀杀的情节,感觉有点太多了,但是新的三种人的设定还是蛮有意思的,还有现在的一个东西的存在其实承载着过去一切所有的信息的这个设定也很赞。对于一个实验的小小的改变,引发了那么惊人的发现(虽然是虚构的),这对我非常有吸引力。我也想要通过一系列的假设问题来记录下来我读到这个实验的时候的想法。 为了简化实验,书里面把探测仪器简化成为灯泡亮起来被人看到。那么盲人看不到,没有引发坍塌,是因为这个盲人是命定者还是只是因为他看不到? 如果把灯泡亮起来换成亮起来的特定颜色,那不能分辨颜色的色盲能引发坍塌吗? 探测一定要是视觉吗?如果把信息转换成为听觉、触觉什么的也可以吗?可以让盲人通过听觉来引发坍塌吗? 观察者是否理解自己观察的意义,对实验的结果有影响吗?小猫小狗猴子乌龟不能印发坍塌是不是因为它们不知道自己的观察的意义? 观察的时间点并不重要,所以主人公甚至可以用它来预测未来? 命定者的设定很惊人了,却又好像很真实,细思极恐。 当发觉有的人会引发坍塌有的人不会的时候,难道第一件事情不应该是要质疑实验推理是否成立吗?怎么就变成了不能引发坍塌的就没有意识这种结论了呢?为什么不该得出意识与坍塌没有相关性的结论呢? 最后的结尾我不确定自己看懂了。所有的不能引发坍塌的人都死了,所以世界回到了我们现实中认为的所有人的意识观察都会引发坍塌的科学设定,故事说得很圆满了。但是如果是这样的话,为什么那些没有意识的不能引发坍塌的动物植物都没有一起死掉? 詹姆斯·冈恩 James Gunn 模式 Patterns 程序员通过模式识别出遥远的外星正在探究人类的信息,也通过模式拿捏对外传递此消息的尺度。 德里克·昆什肯 Derek Künsken 纪元航程 Flight from the […]

未来的序曲(下)

未来的序曲:21世纪科幻小说杰作选 Future Preloaded: 21st Century Science Fiction 戴维·哈特威尔/帕特里克·海登(编) David G. Hartwell (Editor) Patrick Nielsen Hayden (Editor) 9787513318396 The Algorithms For Love 爱的算法 Ken Liu 刘宇昆 制造出来再高级的人工智能,能够想出来再完美的算法,也造不出来真正的爱。这是很典型的东方式的对于人工智能的想法,也是刘宇昆最擅长的把情感牌打得让人看不出来科幻点子存在的意义。我个人不是很喜欢这样的框架设定,把无限的可能性拉得太低,把人类的沙文主义太得太高。 The Albian Message 阿尔必信息 Oliver Morton 奥利弗•莫顿 因为读了有一段时间了,现在回想起来根本记不得讲了些什么,再迅速地扫一遍也感觉不知所云。 To Hie From Far Cilenia 幻城追赃记 Karl Schroeder 卡尔•施罗德 主人公通过玩虚拟游戏的方式进入虚拟世界里进行探案。 Toy Planes 玩具飞船 Tobias Buckell 托拜厄斯•S. 巴克尔 莫名其妙,弃。 Savant Songs 学者之歌 […]

Divining Light

在realtjb的推荐下读了Ted Kosmatka的短篇《Divining Light》。这篇《Divining Light》原载于科幻杂志《Asimov’s》,入围2010年的星云奖,今年还被《科幻世界(译文版)》翻译过来。Ted Kosmatka的官网有这篇全文的免费下载,我读了还是很喜欢的,特别是里面涉及的情节还跟我最近读的几本其它的书有交叉,算是另一种注解吧。这篇短篇似乎没有办法不剧透来讨论,索性我写下情节,顺便梳理一下我的理解。  <—–图一 <—–图二 在量子力学里,有一个双缝实验(double-slit experiment)。引用wikipedia的解释:照射同调光波于一块内部刻出两条狭缝的不透明挡板。在挡板的后面,摆设了照相底片或某种探测屏障,用来纪录通过狭缝的光波的数据。从这些数据,可以了解光波的物理性质。光波的波动性质使得通过两条狭缝的光波互相干涉,造成了显示于探测屏障的明亮条纹和黑暗条纹,这就是双缝实验著名的干涉图案。(见图一)假设,我们稍微改变双缝实验,添加一个探测仪器,专门探测光子到底通过哪一条条纹,使我们能够知道光子通过的是那一条狭缝。那么,干涉图样会完全消失,我们不再能观测到干涉图样;替代显示出的是两个单狭缝图案的简单相加。(见图二) 《Divining Light》中的主人公重演了这个双缝实验,并且发觉只要是没人观测的实验,结果就会是干涉图案,反之则是两个单狭缝图案的简单相加。那么两者的区别究竟是什么呢?到底是什么使实验的结果发生不同呢?他的理论是“The detectors don’t cause wave function collapse; conscious observation does”,然后他经过更多的实验发现一般动物的观察也是没用的,必须是人类的观察。于是这样的结论就被发表了,由此引发了轰动。之后,某个宗教团体为了证明人是从在母亲体内的胎儿开始就是人了,于是想要开始试验用胎儿来观察。其结果却是令人费解的,因为其中一些胎儿的观察起了作用,另一些没有,而这与胎儿的月份无关。再过了一阵子,他们发觉世界上竟然有一部分人,他们的观察对实验的结果也没有影响。最让人大跌眼镜的是,最后这个故事的主人公的观察也没有作用,故事到此戛然而止。 另外有一点要说明的是,我在读的时候一直很困惑,到底哪些是已经被证明真实的哪些是作者想象设定的。引用科幻世界论坛小编绿如蓝的解释比较清楚:这个实验分为两个部分:双缝实验部分和探测器部分。前者是无数人做过的真实实验,后者是一个思想实验。小说中的探测器在现实中只是一个理想状态下的假设,目前的技术水平还达不到在不影响实验现象的情况下观察到微观粒子的路径。但并不是说这种假设得出来的结论就是错的(物理学经常要假设一个理想的实验环境,比方说一个小球从无摩擦坡面上滚下来之类的),事实上文中的结论是物理界一种主流说法,就是探测器能改变干涉现象。到此为止作者的说法都是有依据的,但这个思想实验不包括人类有没有看探测器的问题。所以从这里开始,后面涉及到灵魂的部分,还有关于世界本质的讨论才是小说的科幻内核。 读这个短篇的时候我第一个想到的就是Ted Chiang的《Story of Your Life》,那里面的光的存在就好像那个外星生物的存在,似乎它们本身是有意识的(只有有意识才能预料到自己的目的地)。而在这个短篇里的光,也给我类似的感觉,即光的行为并不仅仅与其本身相关。或者说,在我们眼中的世界,其实都是光仅仅因我们的存在而为我们展现出来的。这篇里面提到一句“Before that the Earth just stood there as so much un-collapsed reality? What, waiting for us to show up?”应该说的是同一件事情。 书里还提到的宗教团体的尝试,跟我最近读到的《公正》最后一节的讨论有关。有的问题是很难有绝对正确的道德评判的,比如说人的生命的开始,究竟是从出生开始还是从受孕开始。在我看来,至少这些问题都是哲学或者说道德层面的问题,很难用科学实验的方法来让我信服。科学实验永远只能对一部分样本来进行,这样的结论如何可以从一部分样本推广至全部呢?且说这里的实验结果是难以归纳的,就举例说这次实验的结果都是一致是生命从受孕开始,现实生活中就不可以不可能有反例了吗?迷信科学很可怕。 那么究竟是什么样的人才能引发实验结果的变化?我个人觉得这完全是随机的。既然刚才已经说过实验的证明仅仅代表那一部分样本的情况,人与人之间的万千差别只能归咎于随机啊,而且这个随机性不仅仅是空间上的(这个人怎么样那个人怎么样),还是时间上的(这个人过去怎么样将来怎么样)。