Yann | Tardis

去年因为疫情关系没有举办，今年的静安现代戏剧谷虽然办起来了，但是还是因为疫情关系几乎没有任何海外来的剧团演出，可看剧目没多少。勉强凑数看了三部，都是北方的剧团演出的国外经典剧作。两部好看，一部难看，中雷率还算可以。 哥本哈根2021.4.27FANCL艺术中心 这部经典中的经典，可以在静安现代戏剧谷看到蛮开心的。演出的还是一直以来的中国国家话剧院的版本。话剧腔译文腔诗朗诵的腔调还是超级明显，但是在这里似乎也成立，没有那么突兀，因为说的也都是一些很严肃蛮宏大的话题。但是一到小地方就有点可笑，现场观众好几个地方都笑了，应该不是编剧或者演出者的本意。 回到巨作内容本身，虽然已经不是第一次看了，但是还是觉得很震撼。而且让我特别惊喜的是，这部剧的生命力之强感觉里面的内容都是与时俱进的。现在看起来，这部剧其实是可以用两个近几年比较热门的两个概念来讲它。 用量子物理的手法来一遍遍的追溯重塑事件，就像是在狼人杀里正面反面逻辑各种角度来盘晚上到底发生了什么，每个人的行为的原因。 最终的控诉是人性和权力/科学的矛盾，说到底其实就是内卷，这个内卷我以前还没有意识到和当下如此的贴切。以前是为了二战的两大势力内卷造出了原子弹，大家会为此感到后悔羞耻自责；现在打着中美关系的幌子，政府也好企业也好在用最剥削的方式制造更可怕的恶，大家似乎只看到必须性和合理性。 Tag: Michael Frayn, 罗慕路斯大帝2021.5.4美琪大戏院 迪伦马特太厉害了。 讲得是罗马迟暮，日耳曼入侵马上要打到家门口了，罗慕路斯大帝却一直无所事事不作为终日以养鸡为好。身边的家人大臣皇亲国戚都看不下去了，罗慕路斯大帝却说自己身为国王就是为了罗马这个国家的终结。 我试图总结一下主人公一步一步的逻辑。先是和妻子的对话，讲清楚国家和政权的区别。从统治者的角度看，爱国和爱权力是两件事；从老百姓的角度看，爱国和爱政府也是两件事。这么来看，罗慕路斯大帝在批判自己妻子爱的是权力的潜台词是自己是真爱国？然后马上进一步甩干净，罗慕路斯大帝和女儿的对话，爱国家不如爱一个人，讲到了国家的伟大和善良的矛盾。最后和日耳曼人的对话，原来日耳曼人的战争目的也只不过是想要抑制疯狂的英雄主义的输出，两个大帝相互要求了结自己。 前半段的时候我还在想身为德国人的作者还挺便利的，这么一来是在给自己国家的对外战争侵犯多少建立起合理性了。最后看到其实是真的反战，罗马帝国本来也是消灭了更理性美好的希腊，就像纳粹的对外武力霸权，就像现在的对外霸权。 有几个小地方我觉得稍微有点矛盾，值得再思考一下。罗慕路斯大帝自己当国王不是也是在满足自己的理想吗，凭什么嘲笑老婆、女儿、女婿的理想？还有最狗血的情节是女儿的未婚夫，为了国家，要抛弃她把她献给有钱人（有钱人可以捐钱让敌军撤离的条件是要娶罗慕路斯大帝的女儿），女儿答应，罗慕路斯大帝死也不答应。女儿爱上渣男，为什么罗慕路斯大帝还要把女儿送给渣男？ Tag: Friedrich Dürrenmatt, 等待戈多2021.5.8大宁剧院 难看！明明和《罗慕路斯大帝》是同一个导演，怎么这部那么烂？虽然和《大帝》一样演员讲话听不清楚，其实是北方腔调的缘故，这里直接变成捧哏逗哏的双人相声了。为什么有那么多和观众的对话，搞笑刻意，弄得像低俗小品一样，硬生生地加入各种现代笑料。看到中场休息才走已经是给这部戏最大的宽容和支持了。 场景特别简单，一开始出现两个身材笔挺西装革履的人，我心里想怎么可能主角长这样。然后又马上苛责自己是自己限制了生活窘迫的人的形象，谁说人模狗样的人就不能生活窘迫了。但是后来发觉他俩就是感觉自己是世界的主人，这种气氛太不对劲了。 荒诞的意义在于是有逻辑的，要自己懂了其中的逻辑然后用可以让观众理解明白的手法表现处理很难，特别是换作中国的场景更难。现在的荒诞感很突兀，还感觉就是神经病突然换话题情绪突变。 Tag: Samuel Beckett,