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玩偶之家

2019.12.14

上海话剧艺术中心

故事讲的是小家庭因为丈夫被任银行要职,日子马上要苦尽甘来了;多年前为了给丈夫养病,妻子瞒着丈夫在外面借了一笔巨款,现在债主用这个来威胁妻子要保住银行的职位;一切暴光后,丈夫的种种行径让妻子意识到自己只是被当作家中的一个玩偶便决定离开。

丈夫是隐形渣男,一开始他的情节不多,后面每一个爆点都是deal breaker:小心眼(头的确很大)、知道朋友绝症讯息的第一反应竟然是觉得坏了气氛和惋惜少了可以陪衬他的人、把妻子当成物件玩偶、口口声声要保护妻子出事了第一时间摔锅把错全扣在妻子身上等等。

其实妻子从一开始就不是仅仅是玩偶,是她借的钱救的老公。妻子的觉醒稍微有点晚,直到天崩地裂还是在害怕担心借款事件,最后觉醒的决定很智慧很有勇气。开场前我看了场刊,说女主最后的行为很劲爆甚至引发了当时社会的侧目,我不觉得这算劲爆,我觉得这样已经很好了,再有什么劲爆也不合理了。

一百多年前的作品改编的最大困难应该是人物的价值定势和思维过程和现代有很大区别,我不怎么能够理解女主为什么那么怕借款分期付款事件、女二怎么就和借钱的渣男好上了,在这一点上这次的改编可以做的更好。易卜生厉害的地方同时也体现在这里,就是他的主旨到现在还成立并且特别当下。我觉得更厉害的是易卜生讲的“首先我是一个人”,不仅仅是女性主义,这样的玩偶关系不仅是男女之间,父母子女之间也是的,再推而广之师生之间、职场上也都是的。最近的负面社会新闻特别多,很多是关于关于两性之间的、还有校园的、996的,每一个都可以和易卜生的这部话剧所讲的东西切合。不管是在社会中扮演什么角色,我们首先都是一个人,如果以角色的设定而不是一个人来对标一个人的话,就是有问题的。那么多年过去了我们还是那么愚昧。

最后说说这次的布景设计,蛮用心的但是质量有点差:

  • 就算可能是为了后面地板可以升起来,地板走路声音也太响了;
  • 假苹果很low;
  • 椅子也是牵到好多次衣服;
  • 下雪了,不是通过看到雪花知道的,是通过听到鼓风机知道的;
  • 很装的地方是所有演员不下台,然后场景交替的时候穿插一些太响且不佳的音乐这些演员就在旁边做一些好像很现代但是无意义很装的舞蹈动作;
  • 带动物头套也很装;
  • 这次舞台的爆点是丈夫得知妻子借钱真相的时候,整个舞台升了起来,天崩地裂。效果真的蛮抢眼的,但是重点放错了。

韦礼安 而立 深圳站

2019.12.7

嘿吼小镇

这个场地那么偏,音响效果也有点差,好多座位还都是临时加出来的,真的适合做演唱会场地吗?我买的是第二贵的票,但是座位是二楼最最边上,而且是只能通过二楼栏杆的缝隙才能看到舞台,舞台后的屏幕一点看不到,倒是提词器看得一清二楚。最夸张的是,我第一次遇到看演唱会还要查身份证才能进。门口四个安检口,带身份证的可以在前三个口安检,没带的要报身份证号码全部排第四个安检口,事先没通知绝大多数人都没带,第四个口子排队超级长。我安检好进去,韦礼安已经开始唱第一首歌了,后面队伍还很长很长。

好在第一首歌《女孩》韦礼安没有发挥好,可能是因为刚开场,我都有点吓到了,没听全也不可惜。讲到不好的地方,后面唱了两首新歌(吃烦恼、猫咪共和国)有点幼稚和萌俗,有点欣赏不来。但是其他的歌都一如既往的好听,现场歌迷的反应也很好。我突然意识到好多好听的歌都是可以追溯到他的第一张专辑的,那些歌有一种少年时代的青涩的美好;然后后面几张成熟的歌也好,包括《似曾》、赤裸的《在意》等等。

美狄亚 声音

美狄亚 声音

2019.12.3

上海话剧艺术中心

不是杀子复仇出轨老公的美狄亚,而是德国作家Christa Wolf颠覆性改编的美狄亚的故事。

故事的主线在讲一个女心理医生来到一个家族领地通过心理治疗家族的患病少女解锁了家族不可见人的秘密,然后成为了谴责愚昧和霸权的女勇士。重点全变成了发生在柯林斯的罪恶,杀小孩祭祀的秘密被掩埋、相关人士得知秘密真相不能承受反而要杀死真相公布者、容易被独裁者煽动的老百姓(字幕翻译为人民)声讨美狄亚。然后把原来的美狄亚的故事套在这个女主身上,洗白所有原来的美狄亚的污点:偷金羊毛是为爱走天涯,杀弟弟是同行嫉妒造谣,用衣服毒死情敌是情敌收到衣服回忆挚友感动到投井自尽,杀死孩子其实只是送到祭坛然后被无知暴民投石砸死。

和伊阿宋互动对话的情节好少,可能是因为怕是写多了洗白就要穿帮了吧。中间我还在想杀死孩子怎么洗白,是不是可以表达为因为对这个世界失望了杀孩子是为了让他们免受罪的高贵的感觉。

从戏剧的表现方式来说,这部柏林德意志剧院的演出的特点,一个是全部剧情发生在一个浅浅的正方水塘里,有很多与水的互动,还有很多背景人物在水塘里的翻滚和追逐(我感觉有点多余);另一个是小孩子的角色都是用木偶做的,有一点徘徊在像真人和恐怖的边界线了,特别是伊凡诺死的戏很吓人的。

可以有这样的同人文很厉害,而且把主旨全部改掉了,虽然有一点刻意且不合古风,但是改编想要表达的东西蛮solid的。我看到很多地方评论写的是女性主义,我为啥没看出来呢,我只看到全剧最后美狄亚说的话想传达的意思:“可以身处什么样的世界和时代,该向谁发问,这就是答案”。

Permanent Record

Permanent Record

Edward Snowden

Holter Graham (Narrator)

B07VZWH6NB

读这本书的最原始的目的是为了get inspired。我以前从来不爱看传记类的,觉得这些将军总统商界成功人士的自我标榜宣传很没有意义,所谓的成功并不可以也不值得复制。现在的想法是,并不是要复制主人公的经历,而是去理解主人公对自己经历的解读、和对自己解读的解读。读完斯诺登的自传,感觉不仅是了解了他这个人,还从科技的角度理解了真相,而最多的是从人类发展的层面懂得了什么事情为什么发生了。我最原始的目的达成了,只不过是从一个让我没有预料到的斯宾诺莎式的“真理即爱”的觉悟方法。

用一句话总结我读完这本传记的收获是:它让我自己从两个新的角度来看待这个问题:第一是隐私的意义;第二是其中科技扮演的角色所带来的两个问题(法律滞后和信息观)。

America’s fundamental laws exist to make the job of law enforcement not easier but harder. This isn’t a bug, it’s a core feature of democracy. In the American system, law enforcement is expected to protect citizens from one another. In turn, the courts are expected to restrain that power when it’s abused, and to provide redress against the only members of society with the domestic authority to detain, arrest, and use force -including lethal force.

Potential monitoring abuses piled up in my mind to cumulatively produce a vision of an appalling future. A world in which all people were totally surveilled would logically become a world in which all laws were totally enforced, automatically, by computers. After all, it’s difficult to imagine an AI device that’s capable of noticing a person breaking the law not holding that person accountable. No policing algorithm would ever be programmed, even if it would be, toward leniency or forgiveness.

Extreme justice can turn out to be extreme injustice, not just in terms of the severity of punishment for an infraction, but also in terms of how consistently and thoroughly the law is applied and prosecuted. Nearly every large and long-lived society is full of unwritten laws that everyone is expected to follow, along with vast libraries of written laws that no one is expected to follow, or even know about.

Put simply, a world in which every law is always enforced would be a world in which everyone was a criminal.

这一段完全颠覆了我的三观,完全没有想到作者为隐私正名的角度不是全面监视导致误伤无辜(minority report),而是法律被完美执行后的恶果。每个人都是凡人,都有被攻击的缺点;既然是凡人,就不该以神仙的标准来被神仙治理;执法者不是神,应该被限制其能力,不能让执法者通过收集利用隐私来变成神仙;隐私和民主有机的关系;法律和规则本身的存在的不完备定理。每一段都看得我目瞪口呆、心服口服、心里只有膜拜。

The word “privacy” itself is somewhat empty, because it is essentially indefinable, or over-definable. Each of us has our own idea of what it is. “Privacy” means something to everyone. There is no one to whom it means nothing.

It’s because of this lack of common definition that citizens of pluralistic, technologically sophisticated democracies feel that they have to justify their desire for privacy and frame it as a right. But citizens of democracies don’t have to justify that desire – the state, instead, must justify its violation. To refuse to claim your privacy is actually to cede it, either to a state trespassing its constitutional restraints or to a “private” business.

There is, simply, no way to ignore privacy. Because a citizenry’s freedoms are interdependent, to surrender your own privacy is really to surrender everyone’s. You might choose to give it up out of convenience, or under the popular pretext that privacy is only required by those who have something to hide. But saying that you don’t need or want privacy because you have nothing to hide is to assume that no one should have, or could have, to hide anything – including their immigration status, unemployment history, financial history, and health records. You’re assuming that no one, including yourself, might object to revealing to anyone information about their religious beliefs, political affiliations, and sexual activities, as casually as some choose to reveal their movie and music tastes and reading preferences.

Ultimately, saying that you don’t care about privacy because you have nothing to hide is no different from saying you don’t care about freedom of speech because you have nothing to say. Or that you don’t care about freedom of the press because you don’t like to read. Or that you don’t care about freedom of religion because you don’t believe in God. Or that you don’t care about freedom to peaceably assemble because you’re a lazy, antisocial agoraphobe. Just because this or that freedom might not have meaning to you today doesn’t mean that it doesn’t it won’t have meaning tomorrow, to you, or to your neighbor – or to the crowds of principled dissidents I was following on my phone who were protesting halfway across the planet, hoping to gain just a fraction of the freedoms that my country was busily dismantling.

太厉害了!点头如捣蒜,privacy从哪来,privacy是什么,为什么privacy要被捍卫。因为隐私的存在不是一个人的事,所以你不能用你自己不需要隐私作为理由来放弃你自己的隐私,因为放弃你自己的隐私等于是在放弃别人的隐私。但是就算是那些作者抛开隐私用来做例子的、作者看来最基础不可能不care的东西,现在就是有很多人理所当然地不care。

然后再说为什么隐私被侵犯的问题以前好像没那么严重,现在怎么了?一方面是因为9/11之后的负罪感加走极端,另一方面正如传记的标题所涉及的是科技发展的因素。并不是说科学发展有底线,科技发展却没有,只是因为科技发展的速度比科学发展的快太多了,真的来不及及时地审视它、了解它。

接下来最恐怖的是信息所有者和信息使用者对信息的诠释,这又和我们的日常生活联系在一起了。使用data predict我们其实是在dehumunize我们(猜你喜欢、新闻定制还是新闻特制)。隐私是在保护我们免遭用数据定义我们的暴力偏见,这个暴力偏见现在美名其曰AI。

这本书我高亮的地方太多,下面简单记录几个随便吐槽的点。

  • 儿时的记忆,电脑比游戏机好,因为它可靠。
  • 斯诺登研究教纲来决定策略,很像中国人啊。我也爱研究规则大于真正执行它。
  • 政治+资本主义=钱权交易,所以有政府合同工。政府给间谍也缺斤少两对待(unpaid overtime、shitty hotel),斯诺登争取正当福利的经历让我想到了我自己,我把自己抬太高了。
  • 斯诺登是看清了没有合法路径才作出行为的。高密的合理性vs为自己的利益的leak(vs中国举报的区别)。
  • 斯诺登不激进,只是在希望让船回港。
  • 好想多看一些八卦细节,比如女朋友怎么来的俄罗斯、父母怎样了、在俄罗斯如何营生、和俄罗斯政府达成了怎样的交易。

还有关于永久记录对一个人的影响,我个人觉得蛮不讲道理的。以前我看到美国找到候选人年轻时候的文章或者观点来攻击ta觉得很惊讶,为什么观点要一致呢?重点是当事人自己的选择,有力量的人可以outgrow these opinions。这种翻旧帐的永久记录不能也不应该作为理由来以此威胁/否定这个人啊。

最后不得不提一句中译版,这本书几乎是和原版同步地被翻译引进了,但是中文版有所删减到了斯诺登本人都不满意的程度了。然后豆瓣上有人给这本书的中文版打一星,有的人觉得这对中文版很不公平很委屈,能够把这本书引进出版已经是顶着多大的压力和风险了。对此我有几个感想:

  • 你愿意要审查版的google吗?
  • 愿意要审查版的(删减版的)和对它打一分不矛盾。删减版的打满分的话,不删减的打几分?
  • 出版删减版简直就是行为艺术。书本身探讨的是真相公开,出版的目的也是传达新闻公开,出版中文版的手段则必须是删减。
  • 如果结合最近《Rick & Morty》第四季被A站正版引进来讨论更有意思,选择完整的盗版而不是删减的正版,是不是对艺术品更尊重更值得呢?

螺丝人

螺丝人

島田荘司

林新生(译)

B07H3SHKSB

主人公长期加短期失忆,御手洗通过主人公的一部童话推理出他失忆的原因以及背后的凶杀案的真相。这本是我读过的御手洗系列里面御手洗登场最早的一本。可能是因为阅读疲劳了吧,这一本的不断重复失忆对话的开端还有一点点意思,但是后面的展开和解答我读得非常不耐烦,觉得蛮无聊的,到了解答反白我都不高兴记录了。

值得提一句的点是观察到的島田荘司的写作特点之一是他很擅长结合文本(小说、童话、自白信件)+案件+真相来讲故事。在这一本里,御手洗直接归纳了这一特点为BST三个层面,体现出来的样子、科学、事实。这样的设计其实还蛮有意思的,通过类似狼人杀那样的纯语言来进行逻辑分析推理。可惜这本书并没有做到让我心服口服叹为观止的本格推理,还是猜测多于死锤的逻辑。

这个月不知不觉已经读了七本島田荘司的推理小说了,还远远地见到了真人,算是圆满收场的島田荘司主题阅读的一个月了吧。在预见的很长一段时间里,我应该也不会再读他的小说了。

异位

异位

島田荘司

林新生(译)

B07H3SHKSB

发生了好多起类似于吸血鬼的杀人事件,从美国到死海,主人公和受害者都是好莱坞的工作人员。

有的是死于伪装自己死亡的患了溃久病的女星,她通过汲取胶原蛋白来保持美貌。有的是误走进一群溃久病患者隐居机关造成的密室。有的是几十年前在上海被捉弄截肢制成美人鱼的复仇,因为移动的机关变成不可能杀人事件。

这本书太长太水了,我简直有点读不下去了。前面穿插了很多很多关于吸血鬼的传说,虚构恐怖小说的内容,还有一章是讲旧上海的的美人鱼传说啥的。明明在島田荘司小说里已经有过中国元素了嘛,关于上海的地理从高桥到杨树浦都那么精准,貌似还是有所了解的。我都没有意识到原来这是同一个日本侦探的系列,一直到在书的4/5的地方御手洗登场。御手洗在这本小说里也很违和,好像变成了日本国民侦探英雄一样,来拯救被误会的日本女星。反正是这个月以来我读到的最差的一本島田荘司。

奇想,天动

奇想,天动

島田荘司

林敏生(译)

B07H3SHKSB

出狱不久的身材矮小的老人,在被店家老板娘追讨消费税的时候刺死了老板娘。狱中,他还写过几篇文章,其中包括一篇讲列车中有小丑来跳舞,然后人们发现在被反锁的厕所里有一具小丑的尸体,再重新打开厕所门,小丑的尸体就消失了,而厕所没有任何可以让人离开的口子。

吉敷竹史觉得案件没那么简单,再深入调查,却发现更多谜团。他发现这篇文章里的事件是真实发生过的,除此之外,那列火车当天还发生了有人卧轨自杀,收回来的尸体缺少了胳膊头颅,尸体之后还站了起来;火车脱轨,出现白色巨人把整节车厢托起等等。

凶手是在战时和他的身材高大的弟弟一起被从朝鲜俘到日本做苦力,之后辗转到了北海道的一家马戏团。弟弟爱上了马戏团的花旦,花旦利用弟弟私奔,其实是为了投奔有钱人。有钱人为了夺取花旦,杀害了弟弟。哥哥之后被污蔑坐牢几十年,出狱后偶然发现当年的花旦就是店家老板娘,于是杀她复仇。当年在火车上,哥哥把弟弟的尸体放在铁轨上,收回头颅和胳膊,用头颅和胳膊装在小丑的衣服上造成不在场证明的假象,然后通过厕所的口子把头颅和胳膊收回。之后,哥哥假冒尸体行走。正巧那天附近大火,和火车上装载的面粉发生作用引发了白色巨人的样子。

这本是我这个月读島田荘司到现在最喜欢的一本。

首先要肯定这本的诡计不算差的,一开始看似不可能解答的谜题中间发现是虚构文学作品的时候我还松了口气,这样摸不着头脑的谜题都可以和主线索联系在一起被解答,真的蛮好的。虽然我觉得能够在那么短的时间内想到那么多诡计的主人公和他的性格人设不怎么符合。撇开诡计不谈的话,这本更让我喜欢的点是它作为一本社会派的推理小说的部分。

社会派的迹象,一个是小说中涉及到了不少江户时代的遗风、花魁,不同的角色对于社会变革的看法,还有对战时抓劳丁、慰安妇反思、对监狱制度的反思;另一个是主角吉敷竹史孜孜不倦地对真相的求索,对比当时警察对职责的定义是维持社会秩序(只要破案,不管背后的原因,同时也导致了很多冤枉的人屈打成招)。

驶过前方车道的车辆都亮起大灯,灯光断断续续,从樱树旁疾驰而过。樱树犹如列队于山间的士兵——经历日本军国主义强权时代的德大寺,经常会有这样的幻觉。他回忆起那个时代——令人厌恶的事数都数不清。譬如,身穿白长裤、橙色衬衫骑自行车出门,却被一大群自以为英雄的年轻人围殴;譬如,开战之前与年轻女性进入札幌的电影院,同样被殴打得差点死掉。那些人现在怎样了呢?在这个和平的时代,他们去了哪里?他们似乎相信围殴身穿橙色衬衫、和女性同行、去看美国影片的年轻人乃是正义的行为。但是,与其说他们是真的爱国,不如说他们以向他人施加暴力为乐。如果不那样做,日本人可能无法全力投入到战争中去吧!但那真是令人厌恶的时代,或许正因为深刻体验过那样的时代,自己的精神才会出毛病。正因为是彻头彻尾的弱者,才会借威吓和辱骂,来体现自己的优越和生存价值,否则很可能被自身的自卑意识击垮。那些怒斥别人,或在新闻影片中见到自己崇拜的人物会大叫“起立”并殴打所有没有站起来的人的家伙,全都是弱者,应该可怜、原谅他们。但即使到了这把年纪,德大寺仍未能完全原谅他们,回想起来,还会愤怒得全身发抖。毕竟,那是毫无理由的暴力!

读到这一段的时候,不禁让人联系到最近关于香港制暴的实事,我一开始想到的是“弱者”虽然可怜,可能是因为中国过去不够强大、是因为他们没做过强者、不知道强者的心态,所以狐假虎威。只有不够强大的记忆,生出来的就是那些狐假虎威的弱者。比较战时的日本、现在的中国,很早以前盛世的中国,我得出的结论是:我以为有强大的国家的记忆下生长起来的人难道不应该是与世无争、谦让的样子吗?这么说的话,现在的中国不强大。因为弱者+强国的幻象,自己不强大和国家强大(即使强大是虚假的样子)的矛盾,所以才狐假虎威、叫嚣、攻击别人。

另,今天我去了一个推理游戏展,主办方请了好几个国外推理小说家来玩剧本杀,讨论交流。终于见到島田荘司真人了呢!島田荘司本人派头好大哦,和我想象重的样子很不一样呢。当被问到有没有可能以后创作一部以中国为背景的推理小说的时候,島田荘司说中国实在是地域太了了,需要派御手洗洁和吉敷竹史一起来。

SEKAI NO OWARI TOUR 2019 The Colors

2019.11.16

Mercedes-Benz Arena

虽然以前有零散听过SEKAI NO OWARI的一些歌,但是没有认真关注过他们,可能是觉得他们乐队的名字太装了吧。直到今年他们同时发行了两张专辑《Eye》和《Lip》,听来听去发觉好听的歌的比例好高啊。说实话我连这个乐队是几个人长什么样一点概念也没有,就喜欢上了他们,决定看他们今年来上海的演唱会。竟然已经不是他们第一次来上海了,以前错过的可惜了。

买了票之后,在b站看了他们在日本的“The Colors”的演唱会的视频,才搞清楚乐队的成员。看到演唱会视频的最大收获是,有歌词的中文翻译,没想到好听的旋律之外他们的歌真的是很有内容的。最扎心是那首《銀河街の悪夢》,一下子就种草了,这次上海的演唱会在安可的倒数第二首也唱了,没有遗憾了。

回来说今天上海的演唱会,上座率没有想象中的那么高,布景也没有那么豪华,但是现场的演唱水准真的惊艳到我了。主唱太帅了,温柔有力量又有点鸡贼,唱功太棒了!有一首歌是乐队的另一个吉他的成员唱了《Goodbye》,真的是没有比较没有伤害。

座位上有应援指示小卡片,其中一条是说安可的时候要合唱《Starlight Parade》中的一段,还特别把那一段的歌词和注音打了出来。还没安可,世终就唱这首歌了我还蛮惊讶的,不是说这首会留到安可的时候大合唱嘛。后来才明白,应援指示的是,等到乐队下台了大家一起合唱那一段来代替喊安可。于是整整大概十分钟,观众们全部像是坏掉的播放器一样重复清唱这一段唱了几十遍不止。可是我现在还没把歌词背出来,主要还是怪我日语太差,背发音比背有语意的日语句子真的难很多。

这场主要还是唱今年新专辑里面的歌曲,只有两首我以前没听过。新专辑里面我最喜欢的《Stargazer》不但好听现场的灯光效果也很不错,其他的很多好听的歌比如《Food》、《Mr. Heartache》、《Mitsu No Tsuki》等等都听到了。反而那首一开始让我留意到的开头借用巴赫BWV 1052的《Blue Flower》现场没有唱。

虽然名字很黑暗系的,歌曲也会涉及很多真实的负面的情绪和事件,但是却透漏着一股莫名的乐观主义。比如演唱会结束的时候,主唱假借电脑在大屏幕打出“What a beautiful world”的字样,再比如《Mr. Heartache》明明是讲的是遇到了挫折和痛苦,用的却是那么欢快的旋律。我受到触动最大的还是那一首《銀河街の悪夢》,在上海的演唱会上,这是唯一一首在屏幕上打了歌词的歌,而且还是中文。觉得自己很失败、想要鼓起勇气做出改变、从改变的第零天就失败了、与其说是感受到挫败感其实更多的是无能的宿命感、爆炸式地想要推翻一切浴火重生、以此循环。歌曲中的情绪,虽说好像是原指抑郁症,但应该很多人都有过吧,包括我在内。那么丧的歌,尽显绝望啊,唱着唱着怎么一下子就转换成了“意识到一切是自己的问题、要着手去改变和努力”了呢?之前不是已经多次试着改变,然后失败了吗?

寝台特急1/60秒障碍

寝台特急1/60秒障碍

島田荘司

云卿(译)

B07H3SHKSB

这本是吉敷竹史侦探系列的第一本。讲的是女尸脸皮被剥躺尸家中浴缸,通过尸检发现被害人死亡时间判断区间正好和某列夜班火车班次吻合,且有人在火车上碰到这位被害人还拍了照片。

女主发现以前保养自己的情人是勾引并抛弃女主的母亲、而且现在正在保养女主妹妹的渣男,于是决定杀死他。她利用夜班火车做不在场证明,打算半路下车回来、杀死夜跑的渣男、再坐飞机赶上原来的夜班火车。没想到半夜没杀死渣男,反被渣男杀死。渣男把她剥皮放浴缸,让女主的妹妹替身女主完成不在场证明。其实这一切是渣男正宫的计谋,她把渣男恶行告诉女主就是想要女主替自己杀死渣男。后来渣男又夜跑的时候想要对女主妹妹下手,不小心自己跌倒扎到了刀子,被偶遇的渣男正宫遇到,渣男正宫结束了渣男的生命。

读的时候觉得废话蛮多的,没想到上面真相反白写一写能写这么多而且还没把全部狗血情节包括进来。这本似乎没什么推理的部分,更多的是对于比较奇葩狗血的情节的猜测。但是我对这个解答并不是很满意,对解答的吐槽也不得不反白了。

/花了很多笔墨讨论女主回家、被杀、回到火车的可行性(黑人问号)。
/适合铁路爱好者,计算可能来回赶上原本火车的时间路线。
/妹妹伪装离开的可信度有点低。
/还是不是很理解为什么要把脸皮割下来。

最后讲一点作者笔下侦探的时代感,我之前读的好几本也都不是最最当代的,那个时候我只想到旧时代的科技对凶手的好处,比如没有DNA可以测、没有很多监视设备可以调取。读到这一本,突然发现了凶手在旧时代的劣势(其实也是包括无辜的人的劣势),就是警察侦探可以采取非正当手段来探案取证,比如这本里面警察还可以闯空门在人家花园里挖尸体还可以以此作为证据之一来逮捕凶手的。

异邦骑士

异邦骑士

島田荘司

王鹏帆(译)

B07H3SHKSB

这本是作者島田荘司的处女作,讲的是主人公记忆一片空白后遇到女主和御手洗,发现了自己过去的身份。很难把这本小说定义成为推理吧,更像是悬疑成分很重的纯爱小说。但是从中我读到了作者初入文坛青涩却独特纯粹的追求,有一种浪漫,伤感,但却是一种新开始的感觉,不仅是作者个人的开始、也是御手洗系列的开始。

虽然不是推理但是还是有剧透的防失忆总结,外加我记录下来两个小bug。(反白)

女主受到家人指示勾引男主结果成了真爱,目的是给失忆的男主制造假回忆,引诱他去杀人获利。

Bug一:主人公看到驾照的时候怎么知道是自己的呢?因为前面已经非常重墨地说他不敢看镜子、对自己的长相不认识等等。最后对此的解答正好成为了诡计的一部分,说是坏人就是利用他不知道自己的长相,所以调包了驾照。但是就算调包驾照,怎么能保证主人公会觉得这个驾照是自己的呢?

Bug二:主人公失忆是在事故之后,并不是在被抬出医院之后啊,他为什么对两者之间那个住院期间的记忆为零呢?

异邦的感觉正好适合我这个和主人公一样的失忆星人,感觉好有缘分呀,所以我觉得自己对此还蛮有发言权的。书中的主人公看到照片和文字(内容和笔迹)都会理所当然地和自己联系在一起,觉得是自己失忆前所为。我回想我自己的经历:我在看我自己小时候的照片特别是大合照的时候,根本找不到我自己是哪个;有时候会在网上看到眼熟的文字,差点就想follow这个好像和我英雄所见略同的人了,后来发现原来是我自己写的网志截取。由此,我觉得主人公先入为主下意识地觉得是自己的,应该是比我更高阶的失忆所致吧。

2019中国上海国际艺术节

第一次在一届国际艺术节看了那么多演出,总的来说非常失望,越看越难看。真的不想再花更多时间把我的想法写完整,比较粗暴地列一下吧。

假扮园丁的姑娘(开门排练)
2019.10.15
上音歌剧院

  • 看《卡门》的时候,觉得这个故事怎么那么通俗接地气,好像和歌剧这件东西不是很协调嘛。但是看了这部《假扮园丁的姑娘》才知道原来还有更狗血的,虽然故事的主人公还是贵族啥的,但是人物的性格脾气简直小丑的感觉,故事也是走低俗搞笑路线的。
  • 一开头就是还蛮新颖的,一下子把故事的小高潮放在最开始的序幕
  • 最需要改进的地方是字幕
  • 新剧院
  • 开门排练

Tag: 意大利斯卡拉歌剧院, Mozart,

无名先生
MISTERMAN
2019.10.23
上海大剧院

  • 独角戏,自己演和别人的互动(给每一个人用一个负面的形容词总结)那些脑海中的用宗教来给自己找理由的自然也是自己给自己拍的戏。
  • 一开始我感觉他有点像心理变态,但是杀狗那段我感觉真的变态不会杀狗,后来没想到真的是变态,搞砸晚会和杀女孩。
  • 觉得别人都是人渣看不起自己,觉得人家是人渣了为啥还要人渣的肯定,真想要肯定又没有做出什么努力。对待女孩也是同理,人家愿意搭理了就是天使,拒绝非礼要求了就成了被派来诱惑的魔鬼来杀死。

Tag: Enda Walsh, Elmano Sancho,

记忆碎片
2019.10.24
上戏实验剧院

  • 字幕太小了!根本看不清,这回亮度对比度还可以但是字体太小了,差不多每次都是5-10行,真的是一目十行百字作文,剧情根本跟不上。
  • 一个演员演所有的角色,老婆、女仆、女儿、妈妈、足疗师等等。是不是同一个人人格分裂自己在演所有呢?
  • 有几段舞蹈,抱着椅子、门,让人想到了奥涅金,但是是躺着死人的椅子还要和死人各种互动有点奇怪。

Tag: Lia Bugnar, 锡比乌国家剧院,

罗密欧与母亲
2019.11.1
美琪大戏院

  • 不是说好是喜剧的嘛,怎么变成那么煽情的戏了,还真的有观众哭。
  • 太正能量了,感觉是穷人的追求。用Karen的话来说,穷人的梦想最可悲。
  • 家庭式骗局难免要被我拿来和DEH比较。我觉得至少DEH是批判的,这个真的是在自我安慰自我洗脑自我肯定。
  • 把朱丽叶和母亲等价,感觉有点不舒服。

Tag: 以色列卡梅尔剧院,

孩子梦
2019.11.8
上海文化广场

  • 难看!
  • 拙劣的改编,可以看出来列文的原剧情是很质朴悲剧的,但是改编太烂了:现场演唱卡拉OK、电视节目love boat、现场镜头拍摄但是效果断断续续还对不上焦、老人演小孩。
  • 翻译特别差,哇呜,用词和人物角色差距很大。
  • 上船的除了托还有几个主动被动的观众,太可怜了,看不到字幕,发生什么都不知道、一脸懵。
  • 看了上半场就回家,虽然知道下半场只有半小时,实在受不了了看不下去了。
  • 关于孩子,人们爱把孩子标榜成美好,其实只是来提醒我们有多肮脏污秽,结果生孩子成了美化世界的途径。因为把自己活坏了,所以要生一个还世界一份干净,结果是在制造未来的垃圾。和宠物的区别,宠物不会变成垃圾。

Tag: Hanoch Levin, 马其顿比托拉国家剧院,